讀書報告怎么寫格式模板有哪些？“讀書報告”是指讀完書之后的心得報告。既然這樣，那么下面小編給大家帶來了讀書報告怎么寫格式模板，供大家參考，希望這篇文章可以幫助到你。

讀書報告怎么寫格式模板篇1

《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊“二十世紀中文小說一百強”。

八十年代還被搬上銀幕，還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎，感動了一代人。它滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。半個多世紀前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從中國臺灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。

50多年過去，如今遠離北京的游子，對這一切依然情意繾綣。那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。看《城南英子在她的心中默念著，在她得到自己父親離去的時候。驪歌的樂音在耳畔縈回著，一縷哀愁淡淡，一抹相思沉沉……去了，“人生難得是歡聚，唯有別離多”，太年輕的時候，為何卻早已體驗了“知交半零落”的愁苦?惠安會館的瘋女秀貞，飽受養父虐待的伙伴妞兒，為供弟弟上學而偷竊的無名青年，從小在凄風苦雨中生長的蘭姨娘，朝夕相伴的奶娘宋媽和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思緒，久久縈繞在時光與命運的變遷之中。夾竹桃零落滿地，她在懵懂與靜默之中送別了自己的童年……

讀書報告怎么寫格式模板篇2

托爾斯泰是俄-國偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復活》等作品不僅為我們展示了俄-國近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創造出了俄羅斯文學中最豐富、最壯觀的人物畫廊。

1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學時代，托爾斯泰創作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經歷。當時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。

1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當時正在養病，長期的休養使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜。卡列寧娜》、《戰爭與和平》。

1899年，托爾斯泰完成了他創作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警-察的阻攔，俄-國許多城市都舉行了人數眾多的活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。

在《托爾斯泰傳》中，我們領略了托爾斯泰的博愛精神，他強調“道德”、主張“博愛”，認為只要每個人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達到全社會的和-諧。當時盡管響應者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學習的地方。也許有一天，他關于平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準則。

讀書報告怎么寫格式模板篇3

初識路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發著歲月光輝的厚重的書。依稀記得讀完整本書整個腦海都是鋪天蓋地的黃土地的顏色，那是孕育出農耕民族生命的顏色!如今二十歲的年紀再一次讀它有了更刻骨的感受，與其說是感受，其實更多的是反省——關于生活，關于夢想，關于愛情。

現在流行一種說法——"所謂‘生活’，就是生下來，活下去".那個年代的生活就是這樣子的吧，樸實的人們對生活的最大期盼是吃上飽飯，是從黑面饃變到白面饃，甚至黃面饃也行。這是多么卑微的愿望!可就是這么一個卑微的愿望耗費了幾代人的青春才得以實現。立足今天，歷史距離我們并不遙遠，距離我們吃不飽飯的日子也不過三四十年光陰。三四十年前人們對生活最高的奢求在今天已是尋常，所以大部分人不知珍惜，聽來沉重的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"如今再次吟誦，心里的波瀾已喚不醒行動。捫心自問，對我們現在所擁有的一切確實應心懷感恩，我門所擁有的一切是上一代人的青春努力得來的，對于他們的勞動成果，我們理應珍惜，對于他們的付出，我們理應感激。他們為我們奠定了基礎，我們亦是他們的接班人，是他們生命的延續，我們有責任有義務接過接力棒，把生活過得更美好。這是每一代人的使命，更是對生活的熱愛與最基本的尊重。

關于夢想，田曉霞說"只有永不遏止的奮斗，才能使青春之花即使是凋謝也是壯麗的凋謝"!是的，青春，不，人生，人生就是用來奮斗的，只有奮斗，心臟才能跳動得更劇烈，更有溫度。處在模糊卻風云變幻的年代，田福軍沒有在官場的迷霧中迷失自己，孫少安沒有在生活的苦難中迷失自己，孫少平沒有在夢想與現實的差距中迷失自己，他們有自己的思想，有自己的堅持，始終保持善良與正義，最終將夢想與現實慢慢接軌。他們對自己夢想的堅持也是對所有中國人夢想的堅持!這一代人的脈搏就這樣強烈地跳動，中國的脈搏也這樣強烈地跳動著。人生難免迷茫，時代也尋不到方向，但無論在多么漆黑的夜，正義的方向永遠不會改變。

關于愛情，難免有遺憾，遺憾當初沒有愛的能力，遺憾當初不夠勇敢，遺憾當初沒有多堅持一點，遺憾沒有多一點點待……等到有能力愛的時候卻回不去了，就像孫少安說的"過去的愛情就像牙齒，掉了就是掉了，即使安上也是假的".沒有遺憾的人生是不存在的吧，那么，就讓遺憾隨著歲月老去吧，生活總要繼續，不要把回憶弄得如此冗長，沒有遺憾，擁有再多的幸福也不會體會到快樂。珍惜眼前人，珍惜眼前的生活，不要再衍生出新的遺憾。

讀書報告怎么寫格式模板篇4

我帶著好奇心,輕輕翻開了這一頁又一頁的傳奇,和書中主人公阿龍納斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了一次傳說般的海底之旅,我們一起漫游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見的海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理知識,尤其是光的折射,珍珠的分類和采集,甚至是潛水艇的構造,他都可以做預言家了!

文中的尼摩船長一直是個謎一樣的人物,他性格憂郁,卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債;看到朋友死去也可以無聲地落淚;會把上百萬黃金送給窮苦的人;會收容所有厭惡陸地的人;會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會逃避人類,施行可怕的報復......尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,但他也是一個善良的人,在南極缺氧時,他把自己最后一絲空氣給了阿龍納斯,為了陸地的朋友卻不顧自己的性命,這會感動多少人啊!

在引人入勝的故事中,作者還同時告誡人類:在看到科學技術造福人類的同事,也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。凡爾納提出要愛護海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念......面對這早在兩百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深層次的思考:此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和攫取傳神知識嗎?不,它是在啟發我們,讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。凡爾納在告訴我們:沒有做不到的,只有想不到的。只有想象力,科學才能進步。

讀書報告怎么寫格式模板篇5

他生就一副多毛的臉龐,植被多于空地,濃密的胡髭使人難以看清他的內心世界.”這就是奧地利作家茨威格筆下的列夫·托爾斯泰.整篇文章用了先抑后揚的寫法,先把他丑陋的外貌,平庸的長相展現在讀者前,后又把他那尖銳的眼睛揮灑得淋漓盡致,把一個偉大的文學家的一生寫得震撼人心.

一個出生貴族的大作家,卻長著一張田野村夫的臉孔,并沒有獨特的一面.或許他是粗魯的,但他的靈魂是高貴的.他那眼睛,他那犀利的目光,似乎能將世界的一切事物盡收眼底,這就是列夫·托爾斯泰.直到現在,我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰,了解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦.

讀完這篇文章后,我的靈魂被震撼了,特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時,我仿佛也被這目光擊中了一樣,敏銳深刻,而且能夠激發我的創作靈感,與之前讀描寫托爾斯泰丑陋外貌的感覺大有不同.

雖然開頭的種種描寫片段讓我感到非常吃驚,茨威格把他的長相,性格描寫得讓人無法接受,似乎托爾斯泰是一只吃人的獅子.但后來他的各種優點各種感情,全都包含在那雙“有一只眼珠”的眼睛體現出來.托爾斯泰給我的感覺就是,他的心靈美根本與他的外表沒有一絲聯系.托爾斯泰就是與俄國人民共同的命運,堅決站在農民的立場,否定富裕腐朽的生活,即使他本身也是出自一個很富有的家庭.

或許外表丑陋但是心靈高尚的列夫·托爾斯泰就是這樣的一個人,他讓我們見到了作家不同的一面,那種內心的震撼,讓我感受到了許多……

讀書報告怎么寫格式模板篇6

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們，同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

讀書報告怎么寫格式模板篇7

孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。儒學是中國文化的精髓部分，而《論語》也可算作是儒學的精髓部分了。《論語》，是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作。《論語》以記言為主,“論”是論纂的意思，“語”是話語，經典語句，箴言，“論語”即是論纂先師孔子的語言。《論語》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。

《論語》是人人皆知的，初中時的語文課就接觸了“論語十則”，論語中許多經典的詞句，比如：“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立"等是我們許多人都耳熟能詳的。可惜那時候我們的知識面有限，面對似懂非懂的文言文，只覺得枯燥無味，也無法從內心領悟孔子真正的思想內涵和精華。現在再打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。雖然他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

《論語》一書的涵蓋面是非常大的，小到學習態度，大到人生追求，可以說，讀《論語》會讓人在樹立目標，為人處事，修身養性等等方面都受益匪淺。

孔子重“孝”。“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”意即：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。” 子曰：“事父母能竭其力”，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力。”孔子的這兩段文字立足于家庭倫理，從積極的意義上思考，孔子主張人們恪守長輩與幼輩之禮，這種當時社會上的盡“孝”的之舉如今卻反而逐步褪色。孝敬父母是中華民族的傳統美德，理應是每位學生的自覺行為。但不少學生認為家長的付出是天經地義的，于是社會上出現漠視父母的病例居然不足為怪。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

孔子重“學”。作為一名教育家，二千年前的孔子就已經積累了許多豐富而科學的治學之道。孔子的“溫故而知新，可以為師矣”，“學而不思則罔，思而不學則殆”，“學而不厭，誨人不倦”，“知之為不知，不知為不知”，“敏而好學，不恥下問”，“三人行必有我師”，擇其善者而從之，其不善者而改之”等精辟言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵、實事求是、鍥而不舍的治學態度嗎?

“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。

孔子重“德”。德冶的基本精神實質是：泛愛眾和，博施濟眾。孔子把“仁”引入“禮”中，變傳統“禮治”為“德治”。可見他對“德”的重視。為仁者不僅在家要孝敬父母，更要在外在團結友愛，有愛心，以賢德之人為榜樣，不斷激勵自己，勇于進取，并身體力行，完善自己的道德修養，潛修個人的品行，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想，你的道德水準就會達到一個較高的境地。

《論語》是文化經典之一。它是從生活中來的，也應該回到生活中去。也就是：我們要在生活中去理解它和實踐它。我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!

人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，而這些，卻是《論語》給我們的啟示。