2 、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識圖能力;通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫作能力。

3 、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對祖國的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感;通過對問題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識和崇尚科學(xué)的精神。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)

以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1 、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類。

2 、難點(diǎn)：人類社會從低級到高級逐步演化，掌握勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。

四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法

1 、教學(xué)設(shè)備：多媒體

2 、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法

五、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入(視頻導(dǎo)入)：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個視頻中，你獲取到怎樣的信息?請簡單概括。

(興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。)

(二)授課過程

1 、元謀人(距今約170 萬年)

教師：對于元謀人，結(jié)合剛才觀看的視頻和課本上第2 、3 頁的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考古資料?

學(xué)生回答略。

教師：(展示元謀人的牙齒化石圖片)，什么是化石呢?請同學(xué)們查字典了解一下。(由于自然作用在地層中保存下來的地史時期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱為化石。)觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)?(碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個男性成年個體，而且是門齒化石。)

學(xué)生回答略。

教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說明了什么問題呢?現(xiàn)在，請同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生回答略。

教師總結(jié)：有明顯加工痕跡的石器，說明元謀人已經(jīng)開始使用石器了;而炭屑和燒骨，則說明不排除他們已經(jīng)會使用火了。但是，僅僅靠這些考古資料就想揭開原始人生活神秘的面紗還很困難，我們還需要通過考古資料豐富的遠(yuǎn)古人類遺址來揭開原始人的生活。除了云南的元謀縣，還有那些遺址可以幫助我們揭開原始人的生活呢?

(教師呈現(xiàn)中國原始人類主要遺址分布圖)

同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息?同學(xué)們讀歷史地圖的時候，要遵循一些原則：

第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么;

第二，看圖例，知道圖中符號所表示的含義;

第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋;

第四，找出特點(diǎn)。

現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個問題。

同學(xué)們討論、回答略。

教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在我國的黃河流域和長江流域，這說明黃河和長江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)目前已知的最早人類，生活年代距今有大約170 萬年的時間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來，我們進(jìn)一步認(rèn)識另一遠(yuǎn)古人類——北京人。

2 、北京人( 距今約70 萬——20 萬年)

教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20 世紀(jì)20 年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。

展示北京人頭部復(fù)原圖和猿的正面和側(cè)面，請學(xué)生思考：認(rèn)真觀察圖片，說說北京人的頭部特點(diǎn);再看猿、猿人，結(jié)合現(xiàn)代人的頭部骨骼，你發(fā)現(xiàn)了什么?

學(xué)生回答略。

教師：同學(xué)們通過觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人長得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，也因?yàn)檫@樣，我們稱他們?yōu)椤霸橙恕?。?xì)心觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。

北京人的四肢相對來說比頭部要進(jìn)步些，他們的上肢已經(jīng)基本具備了現(xiàn)代人的形式，下肢雖然和現(xiàn)代人相似，但還有很大程度的原始性。在這里，老師就想到一個問題了：為什么北京人的上肢接近現(xiàn)代人，而頭部和下肢卻更像猿呢?同學(xué)們能推測出是什么原因?qū)е碌膯?

學(xué)生討論、交流、回答略。

教師歸納：正是由于勞動，手由最初只能做簡單動作到逐漸會做各種復(fù)雜動作，靈巧性越來越強(qiáng)。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動的器官，還是勞動的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對手的發(fā)展來說較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說明勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動創(chuàng)造了人本身”。

教師展示圖片，提問：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動的。

學(xué)生討論回答略。

教師總結(jié)：在原始時代，北京人要面對種.種險惡的環(huán)境，為了生存下來，他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，在這一過程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭的武器，也就是石器和火。當(dāng)時他們已經(jīng)會制造不同用途的石器，他們通過砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書本的'第4 頁，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。

教師：“勞動是從制造工具開始的，能夠制造工具，人類的勞動實(shí)踐便開始了。北京人同自然作斗爭的另一種重要武器，就是火。在他們住過的山洞里，留下了很厚的灰燼堆，還有被燒過的石塊、獸骨和樹木炭塊，這說明了什么?

學(xué)生回答略。

教師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來看，他們還不會人工取火。那么他們的火是怎樣來的呢?火又可以起到什么作用呢?請同學(xué)們再扮演考古學(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。

學(xué)生討論回答略。

教師：對，他們使用的是天然火?；鸬氖褂茫軌驇椭麄兂允焓场⒂?、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強(qiáng)了人類征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時的生活條件依然很艱險，不僅要抗擊種.種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。

在這么艱險的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢?試著描述一下。

學(xué)生回答略。

教師：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會性是人類的本性，也是人類社會力量的源泉。北京人大約幾十個人在一起，共同勞動，共同分享微博的勞動成果，過著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會。他們就是靠這種社會組織，經(jīng)過長期的艱苦勞動和斗爭，頑強(qiáng)地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動著社會向前發(fā)展。

3 、山頂洞人(距今約1.8 萬年)

到了距今約1.8 萬年的時候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因?yàn)樗麄兊倪z骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動和生活等方面的情況進(jìn)行比較。

學(xué)生閱讀、回答略。

(三)小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識，你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些?(學(xué)生回答略)

教師用課件展示知識結(jié)構(gòu)。

(四)作業(yè)

想象北京人一天的生活，寫一篇小作文，500 字左右。

(五)板書設(shè)計

主板書

一、元謀人(距今約170 萬年)

云南元謀

二、北京人(距今約70 萬——20 萬年)

1 、形貌、體質(zhì)特征

2 、制造工具：打造石器

3 、使用天然火

4 、群居生活

三、山頂洞人

初中歷史開展什么活動方案篇2

教學(xué)目標(biāo)分析：

知識目標(biāo)：(1)了解新文化運(yùn)動興起的背景、新文化運(yùn)動中的主要代表人物及其論著.

(2)掌握新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其歷史意義

能力目標(biāo)：

(1)通過對新文化運(yùn)動的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。

(2)通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

(1)陳獨(dú)秀蔡元培、等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)有中國特色社會主義的歷史使命(2)感受新文化運(yùn)動是我國歷空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

教學(xué)重點(diǎn)

新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其意義

教學(xué)難點(diǎn)

新文化運(yùn)動為什么把斗爭的矛頭對準(zhǔn)孔教?

一、導(dǎo)入

20世紀(jì)初期，在北大的講壇上出現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象。既有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士;也有拖著長辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對方的思想觀點(diǎn)，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。通過這次思想交鋒，越來越多的人接受了新思想，中國出現(xiàn)了第三次思想解放的潮流。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢?今天我們學(xué)習(xí)了“新文化運(yùn)動”，大家就會有所了解。

二、授課過程

(一)、新文化運(yùn)動的背景：

學(xué)生們回憶一下辛亥革命的成果是什么?(使民主共和的觀念深入人心)

師：中華民國成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。

(學(xué)生活動：請同學(xué)們閱讀課文第一小節(jié)的內(nèi)容，了解新文化運(yùn)動的背景是什么?)

1、政治方面：

辛亥革命后，帝國主義國家支持袁世凱稱帝;袁世凱死了之后，中國陷入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的動蕩局面之中，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，這給帝國主義國家加緊侵略中國提供了一個有利時機(jī)。

面對辛亥革命沒有完成的革命任務(wù)，先進(jìn)的中國人繼續(xù)探索救國救民的道路。(強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動是辛亥革命在思想領(lǐng)域里的延續(xù)。)

2、經(jīng)濟(jì)方面：

一戰(zhàn)期間，中國的民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展，這就為新文化運(yùn)動的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、思想文化方面：

袁世凱竊取辛亥革命成果之后，利用人們失望的情緒來詆毀民主共和，妄圖使人們相信只有尊孔復(fù)古才能救中國，為其復(fù)辟大造輿論。于是中外反動勢力大搞尊孔復(fù)古，重談“三綱五?！保顾枷虢鐬鯚熣螝?，但是隨著新式學(xué)堂的建立，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國，而且辛亥革命使民主共和思觀念深入人心，袁世凱的行為使具有民主思想的知識分子不能容忍，于是他們以西方的民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論為武器在思想領(lǐng)域里向封建思想發(fā)起猛烈地沖擊，新文化運(yùn)動興起。

(二)、新文化運(yùn)動的興起：

(學(xué)生活動：結(jié)合課文了解新文化運(yùn)動興起的具體情況如何?結(jié)合小字，了解蔡元培先生的主要思想。學(xué)生回答后，老師評價點(diǎn)撥。)

1、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

2、前期的指導(dǎo)思想：民權(quán)、平等、達(dá)爾文的進(jìn)化論

3、主要活動基地：北京大學(xué)

(蔡元培先生的主要思想：“思想自由”：實(shí)質(zhì)是讓新思想能在北大得以傳播;“兼容并包”：鼓勵新思想的倡導(dǎo)者占領(lǐng)封建文化的陣地。正是由于蔡元培先生的這種進(jìn)步的思想，使北大成為當(dāng)時中國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的學(xué)府，使北大成為新文化運(yùn)動的主要活動基地。)

在北大里，在《新青年》這個主要陣地中，資產(chǎn)階級知識分子提出了要以新文化取代封建舊文化，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的要求，下邊我們來學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動的內(nèi)容：

(三)、新文化運(yùn)動的內(nèi)容：

新文化運(yùn)動以十月革命為界可以分為前后兩個時期，在不同的時期內(nèi)容也是不一樣的。(學(xué)生看書討論、總結(jié))

1、前期：

①提倡民主、科學(xué)

“民主、科學(xué)”既是新文化運(yùn)動的內(nèi)容，也是新文化運(yùn)動的口號，由陳獨(dú)秀首先提出。民主即資產(chǎn)階級民主政治;科學(xué)主要指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會科學(xué)理論。

它體現(xiàn)了以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級知識分子希望在中國實(shí)行資產(chǎn)階級民主政治，希望在中國走資本主義道路的強(qiáng)烈愿望。但是我們也看到從西方傳入中國的并非全是科學(xué)的事物，但是對于資產(chǎn)階級知識分子來說是全盤接受。

②提倡新道德，反對舊道德

所謂舊道德就是以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是“三綱五?！?，以此來維護(hù)封建專制制度。所以新文化運(yùn)動中就把斗爭矛頭指向舊道德，提出“-孔家店”的口號，全盤否定了中國的傳統(tǒng)文化。

(學(xué)生活動：大家思考一下：他們這樣做是否正確?)

對儒家傳統(tǒng)道德要予以批判，但是對于中國傳統(tǒng)文化的核心——儒家思想來說，其中不乏有糟粕，但是也有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，如：“仁”的學(xué)說、以德治民、選賢任能、教育思想方法等等，所以對中國的傳統(tǒng)文化要批判地繼承，而不能全盤否定。

③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

文學(xué)是一定思想和精神的載體。新文化運(yùn)動又是一場文學(xué)革命，它包括文學(xué)的內(nèi)容與形式兩方面。

胡適提出以白話文代替文言文，側(cè)重于文體形式的改革;陳獨(dú)秀要求文學(xué)不僅要在形式上，而且要在內(nèi)容上進(jìn)行一些改革，-舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。魯迅把反封建禮教的革命內(nèi)容與白話文的形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范，被譽(yù)為是文學(xué)革命的主將。

也正是這一項(xiàng)內(nèi)容促進(jìn)了民主、科學(xué)思想的進(jìn)一步傳播，使人們進(jìn)一步擺脫封建舊道德的束縛。新文化運(yùn)動是一次思想解放運(yùn)動。

前期新文化運(yùn)動的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭。

(學(xué)生活動：新文化運(yùn)動反映資產(chǎn)階級在中國實(shí)行民主政治的愿望能否實(shí)現(xiàn)呢?)

辛亥革命的失敗已經(jīng)證明資本主義民主共和的道路在中國是行不通的。中國的出路究竟在哪里?就在中國人民陷入迷茫之時，俄國十月革命爆發(fā)了。

2、后期：宣傳社會主義

(學(xué)生活動：閱讀教材第111頁關(guān)于《庶民的勝利》的節(jié)選材料，回答先進(jìn)的知識分子對待十月革命是什么態(tài)度?對中國有什么影響?)

1917年俄國十月革命勝利的消息傳到中國，先進(jìn)的知識分子開始大力宣傳十月革命。第一次在中國舉起社會主義大旗的是李大釗同志，他發(fā)表眾多文章宣傳十月革命，傳播社會主義思想，號召人民向俄國學(xué)習(xí)，給中國人民指明了真正的出路。

作為資產(chǎn)階級新文化與封建舊文化的這次激烈交鋒，它究竟產(chǎn)生了什么重要的影響呢?

(學(xué)生活動：閱讀、總結(jié))

(四)、新文化運(yùn)動的影響：

1、第三次思想解放潮流

動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，以往資產(chǎn)階級改良派和革命派都沒有徹底批判封建思想，經(jīng)過此次運(yùn)動，人們思想得到空前解放;

(學(xué)生活動：前兩次思想解放潮流分別指的是什么?答：第一次是維新派和頑固派的論戰(zhàn)，第二次是革命派與保皇派的論戰(zhàn)。)

2、弘揚(yáng)(民主、科學(xué))，推動(自然科學(xué)的發(fā)展)

3、宣傳動員：對五四運(yùn)動的爆發(fā)起了宣傳動員的作用。

4、最重要的成果：

后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)知識分子選擇馬克思主義作思想武器。

5、有利于文化繁榮、普及

五、對新文化運(yùn)動的評價：

(學(xué)生活動：閱讀教材第110頁節(jié)選材料——陳獨(dú)秀：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?！苯Y(jié)合本節(jié)內(nèi)容評價新文化運(yùn)動。老師點(diǎn)評)

積極：沉重打擊了封建文化，宣傳、傳播了資產(chǎn)階級新文化，馬克思主義在這一過程中傳入中國，給中國人民指明了方向;

局限：由于前期新文化運(yùn)動屬于資產(chǎn)階級知識分子，其自身局限性決定他們提不出實(shí)際的反帝反封的政治方案，不能給中國人民指明真正的出路;對東西方文化存在著絕對否定，絕對肯定的態(tài)度;脫離廣大人民群眾，局限在知識分子范圍內(nèi)，沒有形成一場。

初中歷史開展什么活動方案篇3

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識

了解第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，列強(qiáng)侵華的罪行，清政府的腐敗無能農(nóng)民起義軍的反抗斗爭等史實(shí)

記住圓明園被燒毀，主權(quán)進(jìn)一步喪失，領(lǐng)土被大量割占的恥辱

能力訓(xùn)練

過程方法綜合理解

探索分析學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過聽、看、議，透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，理解列強(qiáng)肆無忌憚侵略我國的根源以及太平天國運(yùn)動將清政府作為自己斗爭首要目標(biāo)的原因

識圖填圖新學(xué)案91頁第三題：沙俄割占我國領(lǐng)土及其條約名稱

情感、態(tài)度

價值觀愛國情感民族的強(qiáng)弱同國家的先進(jìn)或落后是息息相關(guān)的，要為民族的復(fù)興和國家的強(qiáng)大而發(fā)憤學(xué)習(xí)，努力奮斗

思想意識要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族堅(jiān)決反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng)

教學(xué)重點(diǎn)第二次鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生以及列強(qiáng)侵華的罪行

教學(xué)難點(diǎn)第二次鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運(yùn)動的關(guān)系

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧新學(xué)案第2頁的“知識網(wǎng)絡(luò)”，討論回答問題：

1.第一次鴉片戰(zhàn)爭《南京條約》的簽定，給中國帶來什么后果?(割讓香港島使中國領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國家對中國的商品輸出。結(jié)果，中國開始淪為半殖民地半封建社會。)

2.列強(qiáng)是否滿足已經(jīng)得到的利益?(不滿足)

小結(jié)、過渡：《南京條約》使侵略者攫取了許多利益、中國遭受到了沉重的災(zāi)難，列強(qiáng)并沒有滿足貪婪的欲望，想要通過修訂條約來擴(kuò)大權(quán)益。遭到清政府拒絕后，他們便找借口發(fā)動戰(zhàn)爭，想要迫使清政府就范。由于這場戰(zhàn)爭是上一次戰(zhàn)爭的繼續(xù)，所以它被叫做第二次鴉片戰(zhàn)爭。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、火燒圓明園

教師介紹圓明園建筑的宏偉和精美，組織學(xué)生看、說、議。

學(xué)生閱讀6——7頁的本目課文、插圖、資料和第10頁“自由閱讀卡”內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。

1、看過電影《火燒圓明園》的同學(xué)請舉手。誰能結(jié)合課文內(nèi)容揭發(fā)列強(qiáng)的罪行?(掠奪珍寶，焚燒罪證)

2、哪那兩位同學(xué)愿意扮演當(dāng)年的英國兵和法國兵?(背景是火燒圓明園后，他們在倫敦重逢的某一天)請他們通過對話，表示一種懺悔的心情。

二、俄國侵占我國大片領(lǐng)土

學(xué)生閱讀7——8頁的本目課文和表格、地圖，隨堂練習(xí)：

1、學(xué)生先根據(jù)第8頁表格，在4人小組內(nèi)“動腦筋”：沙俄通過哪些不等條約割占我國北方哪些領(lǐng)土?(說出大致位置和面積)

2、學(xué)生完成新學(xué)案第7頁[自我測評]第二題“知識聯(lián)線”：([數(shù)字]表示相應(yīng)的地理位置)

(1)——[4];(2)——[1];(3)——[2];(4)——[3]

3、學(xué)生完成課本第9頁“練一練”。(答案應(yīng)選C)

三、太平軍抗擊洋槍隊(duì)

學(xué)生閱讀第9頁本目課文和“插圖”以及“說明文字”，思考回答：

太平軍的斗爭，說明中國人民怎樣對待國內(nèi)的腐敗政府和外國的侵略勢力?(“落后就要挨打”是中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。所以，要想改變落后挨打的命運(yùn)，就必須-國內(nèi)的腐敗政府，堅(jiān)決抗擊外來的野蠻侵略。)

如時間許可，鞏固小結(jié)

1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)[知識網(wǎng)絡(luò)]梳理本課線索。

2、布置作業(yè)

3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第3課《收復(fù)-疆》。

初中歷史開展什么活動方案篇4

以校教學(xué)計劃為指導(dǎo)，落實(shí)推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語言能力、教學(xué)能力、在歷史與其他學(xué)科間建立對話的能力，提高學(xué)生的綜合分析能力。

一、學(xué)情分析

七年級學(xué)生思維活躍，活潑好動，作為新來的老師，我還不是完全了解每個學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識，但從這幾節(jié)課的觀察來看，他們的歷史知識還是相對比較薄弱，不了解重要的歷史人物和歷史事件，缺乏基本的歷史常識，但由于七年級學(xué)生思維敏捷，所以我對提高這屆學(xué)生的歷史文化水平充滿了希望，在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我會努力培優(yōu)補(bǔ)差，提高學(xué)生的能力。

二、教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)

1、完成七年級下冊所學(xué)內(nèi)容。

2、提高教學(xué)質(zhì)量，使得期末測試的綜合評價能有所提高。

三、教材分析

第一個單元“繁榮與開放的社會”，教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動的設(shè)計無不緊扣隋唐時期的“繁榮”與“開放”。第二單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”則僅涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個主題。第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機(jī)”，教科書對新課標(biāo)中有關(guān)明清時期的五條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了歸納和組合。

四、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施

1、加強(qiáng)思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力作用的因素，對學(xué)困生既要調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)自覺性，更要對他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

2、強(qiáng)化理想前途教育。

3、強(qiáng)化質(zhì)量意識，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

4、加強(qiáng)對薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。

5、經(jīng)常向老教師請教、學(xué)習(xí)。

初中歷史開展什么活動方案篇5

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識了解阿古柏侵占-疆的罪行和左宗棠收復(fù)-疆的事跡

掌握-疆行省設(shè)置于1884年

能力訓(xùn)練

過程方法

綜合理解-疆伊犁的地理位置特點(diǎn)及其重要性

聯(lián)系歸納聯(lián)系兩漢設(shè)置西域都護(hù)、隋唐有效管轄突厥、乾隆年間在-疆平叛和1884年-疆行省的設(shè)置，證明-疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，不容許分裂或侵略

識圖填圖根據(jù)新學(xué)案第11頁認(rèn)識伊犁、喀什噶爾的地理位置等

情感、態(tài)度

價值觀愛國情感-疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，要堅(jiān)決捍衛(wèi)她

思想意識要充分肯定那些抗擊外侮、保衛(wèi)國家的歷史人物，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國傳統(tǒng)

教學(xué)重點(diǎn)左宗棠收復(fù)-疆

教學(xué)難點(diǎn)收復(fù)伊犁的重要性以及為此付出代價的必要性

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧上節(jié)課學(xué)過的線索，討論回答問題：

第二次鴉片戰(zhàn)爭的時間，以及最終的結(jié)果和給中國社會帶來的影響。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

阿古柏侵占-疆

學(xué)生閱讀11頁“導(dǎo)入框”和本目課文內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。

1、根據(jù)13頁地圖，標(biāo)明阿古柏入侵-疆的路線。(“浩罕國”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地)

2、有人說阿古柏“一仆二主”。請問他的“二主”是哪兩個?(英、俄)其中哪個國家直接出兵占領(lǐng)伊犁?(俄)

設(shè)疑過渡：如果你是清朝的官員，面臨著-疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機(jī)，你會考慮怎么辦?(先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達(dá)，然后要他們打開課本看看當(dāng)時實(shí)際上是怎樣處理這場危機(jī)的。)

左宗棠收復(fù)-疆

學(xué)生閱讀12——14頁本目課文、“自由閱讀卡”等，思考回答：

1、請學(xué)生扮演“李鴻章派”和“左宗棠派”，用自己的語言說明主張及其理由。

2、如果你是左宗棠，你將怎樣打敗阿古柏?怎樣收復(fù)-疆?(允許自由發(fā)揮)

3、左宗棠打敗阿古柏后，怎樣處理伊犁問題?(沒有直接與俄國交戰(zhàn)，而是主張通過外交途徑解決，同時在哈密設(shè)立“抗俄司令部”支持曾紀(jì)澤的外交斗爭。)

1、他這樣處理是否正確?請說明理由。

正確。首先，他根據(jù)不同的形勢、不同的對象，采取不同的斗爭策略。對于較弱的浩罕國，取勝的把握比較大，就果斷動武;對于較強(qiáng)的俄國，就盡量避免直接交戰(zhàn)，有利于維護(hù)國家的軍事實(shí)力。

其次，伊犁是-疆的大門，如果不收回來，整個-疆就無安全可言。付出一些土地和金錢作為代價，保住更為重要的安全大門，是明智之舉，有所失才會有所得。

再次，外交斗爭必須有武力作后盾，才有可能取得勝利。

總之，在收復(fù)-疆這個問題上，左宗棠能夠高瞻遠(yuǎn)矚，用全局的眼光來分析、解決問題，作出了重大的貢獻(xiàn)。)

2、聯(lián)系左宗棠和戚繼光等人的所作所為，可以看出封建王朝的愛國大臣、愛國將領(lǐng)都有什么樣的兩面性?(對外反侵略，值得贊揚(yáng);對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義，必須批判。)

3、根據(jù)第11頁“動腦筋”：為什么說-疆自古以來就是中國領(lǐng)土?(兩漢設(shè)置西域都護(hù)、隋唐對突厥實(shí)行有效管轄、乾隆年間平定-疆少數(shù)民族反動首領(lǐng)的叛亂、清政府在1884年設(shè)置-疆行省等。)

如時間許可，鞏固小結(jié)

1、指導(dǎo)學(xué)生完成課本第13頁“練一練”：在-疆設(shè)立行省的年代是D(1884年)。

2、指導(dǎo)學(xué)生完成第11——12頁的[自我測評?選擇題]：D(西漢政府設(shè)立西域都護(hù))，A(-疆戰(zhàn)略地位重要)。

3、指導(dǎo)學(xué)生完成“單項(xiàng)選擇”9、10題，“人物春秋”列舉左宗棠收復(fù)-疆的事跡并對他作出評價。(對于較弱的浩罕國果斷動武，直接收復(fù)失地;對于較強(qiáng)的俄國盡量避免直接交戰(zhàn)，有利于維護(hù)國家的軍事實(shí)力;付出一些土地和金錢作為代價，收回價值更為重要的安全大門——伊犁。在這方面，他的歷史功績值得贊頌。但是，他對于太平天國的鎮(zhèn)壓，又具有反人民的一面。)

4、對各組學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價，提醒預(yù)習(xí)第4課《甲午中日戰(zhàn)爭》。

初中歷史開展什么活動方案篇6

(一)教材的地位和作用： 《甲骨文與青銅器》這節(jié)課是一堂專門的文化史課， 著重為學(xué)生介紹了商文化的典型代表甲骨文和青銅器。本課是學(xué)生了解甲骨文和青銅器，認(rèn)識商文化的最重要的一課。只有認(rèn)真學(xué)好本課，學(xué)生才能比較全面地認(rèn)識商朝。同時本課也是本學(xué)期的第一堂專門的文化史課，學(xué)好它，對于學(xué)好以后的文化史課會有一定的幫助。

(二)教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力： 通過對甲骨文、金文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會辨認(rèn)甲骨文和金文的字體，知道漢字的演變，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系。通過學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就，通過對司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想像培養(yǎng)學(xué)生的歷史想像能力。

過程與方法 ：搜集4個甲骨文文字，并指出它們與今天文字的淵源關(guān)系，以此加深學(xué)生對今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系的認(rèn)識。 搜集青銅器相關(guān)圖片并進(jìn)行展覽，講解和想像，以加深學(xué)生對青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識。

情感態(tài)度與價值觀 ：通過本課的學(xué)習(xí)是學(xué)生們能真切地感受到中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是有高度智慧的，從而增強(qiáng)民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。

(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)： 要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解甲骨文和漢字的淵源;知道司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。

教學(xué)難點(diǎn) ：如何使學(xué)生理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就以及由此反映出的國力盛衰問題。

二、學(xué)情分析：

初一學(xué)生的知覺、興趣、道德情感等多為感性體驗(yàn)，而且他們的心理發(fā)展還很不成熟，對一切事物都充滿好奇心，對知識也有著強(qiáng)烈探索和了解的欲望,并對學(xué)生的成長起著重要作用。所以，結(jié)合實(shí)際利用多媒體課件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣更有利于學(xué)生由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華。

三、教法 ：

1、.寓教于樂的教學(xué)方法。(設(shè)計意圖：鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn)針對不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計了相關(guān)的游戲內(nèi)容以此調(diào)動學(xué)生的興趣。此設(shè)計力圖體現(xiàn)“人本思想”將人的喜悅?cè)说母惺芊诺降谝晃皇箤W(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣。)

2、.啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。(設(shè)計意圖：在具體操作中教師注意“啟”的適度性原則充分調(diào)動學(xué)生的積極性培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力以此對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。 ).

3、多媒體、多信息渠道教學(xué)方法的應(yīng)用 ，(設(shè)計意圖：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和 聽課效率)

四、教學(xué)過程 ：

(一)、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

猜字游戲：師出示“魚、山、日、車”四字的甲骨文幻燈片 ，讓學(xué)生猜一猜這些分別是今天的哪個漢字?(設(shè)計意圖：興趣是最好的老師，尤其七年級學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，年齡還小，興趣往往會支配著學(xué)習(xí)行為。這個猜字游戲激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動了學(xué)生積極思維。)教師在此基礎(chǔ)上設(shè)疑：那你們知道這種文字叫什么嗎?我國有文字可考的歷史是從什么時候開始的?那時的文字記載了什么內(nèi)容?你知道目前世界上出土的最大的青銅器產(chǎn)生于我國哪個朝代?由此導(dǎo)入新課。

(二) 、講授新課：

按照教科書的框架結(jié)構(gòu)本課共分為兩部分，第一框題“刻在龜甲、獸骨上的文字”第二框題“聞名于世的青銅器”。 一、刻在龜甲、獸骨上的文字 需要講清“甲骨文的含義” “甲骨文的出土地點(diǎn)”“甲骨文的意義”三個知識點(diǎn) 。

一、刻在龜甲、獸骨上的文字：(板書)

1、甲骨文的含義(板書)：師出示幻燈片《_甲骨文之謎》，生帶著以下幾個問題看書并回答問題，看看誰回答的最準(zhǔn)確!1、商代進(jìn)行占卜的都是什么人?占卜的內(nèi)容有哪些?怎樣進(jìn)行占卜?2、甲骨文的含義是什么?出土地點(diǎn)在哪里?3、你認(rèn)為甲骨文的出土和解讀對研究商朝的歷史有什么重要意義?(設(shè)計意圖：讓學(xué)生帶著探究問題的好奇進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)之中，提高學(xué)生的聽課效率。在教學(xué)中設(shè)置疑點(diǎn)，能保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，養(yǎng)成善于動腦思考、敢于開口提問、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。)在學(xué)生回答問題之前教師問學(xué)生什么叫做占卜?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀教育，教育學(xué)生要用科學(xué)的觀點(diǎn)解決實(shí)際問題，反對封建迷信活動，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。在學(xué)生回答怎樣進(jìn)行占卜時出示幻燈片《龜甲和獸骨》，學(xué)生結(jié)合圖片講解，師適當(dāng)補(bǔ)充。師強(qiáng)調(diào)甲骨文的含義應(yīng)包括以下三點(diǎn)：(1)商超(2)刻在龜甲和獸骨上(3)是一種象形文字，并出示幻燈片：甲骨文人字的形意，加深學(xué)生對甲骨文是象形文字的理解。

2、甲骨文的出土地點(diǎn)(板書)：問：甲骨文的出土地點(diǎn)在哪里?(殷墟)：河南安陽。 .設(shè)疑：為什么在河南安陽出土的甲骨文就一定是反映了商朝的歷史呢?(因?yàn)槭巧坛汲?此設(shè)計需要學(xué)生聯(lián)系新舊知識回答學(xué)生提高把握歷史脈絡(luò)和駕馭教材的能力以及在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)歸納、綜合的能力。 .進(jìn)一步設(shè)疑“千里馬雖好也要有伯樂來識”發(fā)現(xiàn)甲骨文這匹“千里馬”的“伯樂”是誰?師生動講述甲骨文之父王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事，.這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計實(shí)際上是對教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充以此拓寬學(xué)生的知識面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀教育，要求學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成善于觀察、善于動腦的習(xí)慣。

3、甲骨文的意義(板書)： 本環(huán)節(jié)設(shè)計了由“甲骨文――漢字，漢字――甲骨文”的推理論證活動，通過雙向的推理論證鍛煉學(xué)生的想像能力。組織學(xué)生進(jìn)行“甲骨文十二生肖猜字活動” ，(出示甲骨文十二生肖圖片)通過甲骨文十二生肖單字尋找自己屬相，讓學(xué)生體會甲骨文象形字的造字特點(diǎn)，認(rèn)識甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，知道甲骨文是漢字的始祖。此設(shè)計使甲骨文以近距離的形式與學(xué)生每一個人聯(lián)系在一起很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 討論：“通過甲骨文――漢字的推論可以得出什么結(jié)論?”由此分析得出“我們今天的漢字是由甲骨文轉(zhuǎn)化而來的”。這種設(shè)計在于培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力即從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的能力。 教師歸納總結(jié)與甲骨文同時存在的人類的古老文字包括兩河流域楔形文字、古埃及象形文字和瑪雅人圖形文字這三種古文字早已滅絕唯有甲骨文演變成了今天的漢字并對朝鮮、日本、越南等國產(chǎn)生了重要影響并且聯(lián)合國規(guī)定的六種工作語言中漢字就是其中的一種。這種總結(jié)實(shí)際上是對甲骨文世界意義的闡述。 .漢字――甲骨文。 造字游戲：要求學(xué)生由“人”“月”“水”等簡單的漢字想像甲骨文的書寫，此環(huán)節(jié)的設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生的橫向思考能力及豐富的想像力。最后幻燈片出示我國文字的演變過程：甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書(設(shè)計意圖：通過漢字演變過程的演示，可以擴(kuò)展學(xué)生的知識面。)出示幻燈片：《青銅器上的文字：金文》導(dǎo)入下一目青銅器的學(xué)習(xí)。

二、聞名于世的青銅器(板書)：

首先從框題上分析本目需要講清兩方面內(nèi)容 “商朝青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展”“聞名于世的青銅器司母戊鼎”。

(一)、商朝青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展(板書)：

本目的重點(diǎn)應(yīng)放在兩個詞上即“發(fā)展”與“高度”。 .發(fā)展。學(xué)生根據(jù)搜集的材料復(fù)述商朝鑄造業(yè)的發(fā)展。通過這種設(shè)計鍛煉學(xué)生通過相關(guān)的信息渠道搜集歷史材料的能力培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。高度發(fā)展：設(shè)計說明需要學(xué)生搜集大量的關(guān)于商朝青銅器的資料從種類、紋飾、造型等各個方面對商朝的青銅器進(jìn)行闡述。這個過程實(shí)際上是對學(xué)生搜集材料效果的檢測培養(yǎng)學(xué)生將搜集到的材料進(jìn)行初步的分類、歸納、綜合的能力及系統(tǒng)化、條理性的表述能力。

.教師出示問題：

1、青銅器是把()( )()三種金屬按一定比例放在一起，以木炭為燃料，經(jīng)高溫冶煉而成，因顏色發(fā)()故所鑄器物叫做青銅器。

2、青銅器的種類繁多有( )( )( )( )等數(shù)十種。

生看書回答，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步提出問題“青銅器的代表作是什么?”由此導(dǎo)入下一框題“聞名于世的青銅器司母戊鼎”。

(二)聞名于世的青銅器司母戊鼎(板書)：

在學(xué)生回答商朝青銅器的代表作——司母戊鼎后， 教師出示司母戊鼎圖片，讓學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，并引導(dǎo)學(xué)生從司母戊鼎的'名稱由來，鑄造特點(diǎn)，怎樣鑄造和司母戊鼎的意義四個方面來了解司母戊鼎的相關(guān)知識。在講解是司母戊鼎的鑄造時，讓學(xué)生討論司母戊鼎的鑄造方法。師創(chuàng)設(shè)問題情境：“假如你是司母戊鼎鑄造工程的總設(shè)計師，你會怎樣完成這項(xiàng)浩大的工程?”并由此評選出“最佳工程創(chuàng)意獎” 。在學(xué)生活動中，教師應(yīng)重在點(diǎn)撥，并給予適當(dāng)?shù)脑u價，并根據(jù)學(xué)生的討論進(jìn)行歸納性總結(jié)，使學(xué)生明確了解司母戊鼎的復(fù)雜鑄造工藝。師想一想：司母戊鼎的鑄造成功反映了什么?給了我們今天哪些啟示? 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上師總結(jié)：反映了商朝青銅鑄造業(yè)水平的高超和商朝工匠的聰明才智。(設(shè)計意圖：問題情境的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生解決歷史問題，再實(shí)踐前人創(chuàng)造活動的能力。學(xué)生思考設(shè)計的過程， 實(shí)際上培養(yǎng)了他們周密的邏輯思維能力、駕馭、處理復(fù)雜事件的能力。鑒于學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計評選“最佳工程創(chuàng)意獎”的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的良性競爭意識與參與意識，調(diào)動學(xué)生的積極性。同時對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作，互相幫助的思想教育。)

最后通過一道判斷題的形式進(jìn)行此框題小循環(huán)反饋即 “青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國力的盛衰技藝精湛、氣勢渾厚的青銅大鼎象征著那個時代燦爛輝煌的文明”這句話對不對?為什么?此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生討論“司母戊鼎的意義”培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。

師通過補(bǔ)充四羊方尊圖片，商代蜀文化的杰出作品：三星堆青銅立人像，三星堆千里眼，三星堆順風(fēng)耳等不同種類的青銅器圖片，說明商周時期青銅器的種類繁多，用途廣泛，既用于生產(chǎn)、軍事，更多的則是用于日常生活。同時了解青銅器主要為王室和貴族所擁有，因此它既具有實(shí)用價值，也具有藝術(shù)價值，從而感受先民的聰明才智和非凡創(chuàng)造力。通過講解青銅禮器上出現(xiàn)的大量“金文”，使學(xué)生認(rèn)識到青銅器還具有文化傳承功能。通過講解青銅器在鑄造過程中需要在艱苦的條件下耗費(fèi)巨大的人力、物力等史實(shí)，感受商、周文明鼎盛時期國力昌盛，政府能有效地調(diào)配管理各種社會資源，同時廣大奴隸也受到嚴(yán)酷壓迫。最后出示練一練：問題：

1、我國有文字可考的歷史，是從( B )時候開始的?

A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、春秋

2、甲骨文當(dāng)時主要是刻在(C )

A、陶器和青銅器上 B、鐵器和木片上

C、龜甲和獸骨上 D 、骨器和石器上

3、我國最早的比較成熟的文字時(A )

A、甲骨文 B、小篆 C、象形文字 D、金文

4、目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是( C )

A、青銅立人像B、編鐘C、司母戊鼎D、四羊方尊

初中歷史開展什么活動方案篇7

以黨的教育思想為指導(dǎo)，遵循“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略思想，貫徹“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、必須以生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為宗旨，面向新課改，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、要在高一歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時期的基本特征以及發(fā)展趨勢，認(rèn)識歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。

2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。

3、對學(xué)生進(jìn)行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。

4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。

三、本年度教學(xué)計劃

教師通過一年教學(xué)，完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊)(選修)全部的講課課程，要求學(xué)生掌握高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊)第的基本史實(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的分析問題解決問題、歸納綜合概括等能力。上期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上冊)的教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)，下期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(下冊)的教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度安排：

周次 日期 完成章節(jié) 主要內(nèi)容 估計課節(jié)

1--- 5周 3月4日到4月8日 《世界近代現(xiàn)代史》(下冊)第一章第二章 俄國十月革命和民族解放運(yùn)動的高漲;一戰(zhàn)后的資本主義世界; 14課時

6--- 8周 4月9日到4月28日 《世界近代現(xiàn)代史》(下冊)第三章 第二次世界大戰(zhàn) 5課時

9周 4月29日到5月6日 五一放假

10-12周 5月7日到

5月27日 考試，世界近代現(xiàn)代史》(下)四章 考試;兩極格局的世界 15課時

13-14周 5月28日到6月10日 世界近代現(xiàn)代史》(下)第五章 世界格局的變化 10課時

15-16周 6月11日到6月24日 世界近代現(xiàn)代史》(下)第六章章 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的也文化 12課時

17-18周 復(fù)習(xí) 期末考試

五、教學(xué)方法

(1) 以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;

(2) 加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具;

(3) 積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，爭取本年度采用多媒體教學(xué)的課程達(dá)到30節(jié)以上;

(4) 每期都要開設(shè)歷史活動課，要求自己必須自始至終參加學(xué)生的活動，并且要讓學(xué)生學(xué)有所得.

第一篇重在探討教學(xué)設(shè)計的基本理論與分類以及歷史教學(xué)設(shè)計的原則、要素、流程;

第二篇采取“解剖麻雀”的方式，對影響歷史教學(xué)設(shè)計的各種要素，諸如“課程標(biāo)準(zhǔn)”、“教學(xué)目標(biāo)”、“學(xué)情分析”“教學(xué)策略”“史學(xué)理論”“課程資源”“學(xué)業(yè)評價”“史料教學(xué)”等等，進(jìn)行了詳細(xì)的研究。其實(shí)，目前國外教學(xué)設(shè)計的研究趨勢也多傾向于從多個研究角度，運(yùn)用已有的理論成果，應(yīng)用多種研究方法，尤其是系統(tǒng)方法來研究教學(xué)設(shè)計。此外，考慮到初高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在構(gòu)建歷史知識體系方面的差異，本書還進(jìn)一步探討了初中、高中歷史教學(xué)如何做好教學(xué)設(shè)計;

第三篇重在探討基于豐富多彩的價值取向指引下，不同歷史教學(xué)設(shè)計的共性與個性，諸如：按照教學(xué)目標(biāo)為分類標(biāo)準(zhǔn)的“以情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為中心的教學(xué)設(shè)計”“以方法訓(xùn)練為中心的教學(xué)設(shè)計”“以知識整合為主要策略的教學(xué)設(shè)計”“以歷史反思為中心的教學(xué)設(shè)計”“以人格養(yǎng)成為中心的教學(xué)設(shè)計”;以指導(dǎo)思想為分類標(biāo)準(zhǔn)的“以建構(gòu)主義為指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計”“以多元智能理論為指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計”;以教學(xué)方法為分類標(biāo)準(zhǔn)的'“采用虛擬情境教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計”“采用歷史神入教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計”“采用討論式教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計”等等。當(dāng)然這里只是我們的一種嘗試，當(dāng)然難以以偏蓋全;

第四篇重在歸納與述評澳大利亞中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計在理念與實(shí)踐方面的積極探索，主要包括兩個方面：一是詳細(xì)探討基于不同史料類型基礎(chǔ)之上的歷史教學(xué)設(shè)計(諸如歷史文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)資源、電影資源等)，強(qiáng)調(diào)在史料探究的過程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。二是如何搜集、組織歷史資料來開展以公民教育為核心的教學(xué)設(shè)計活動;

本書最大的特色，在我們看來，即在很大程度上實(shí)現(xiàn)了理論研究與案例分析的最佳結(jié)合，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。通常同類的書籍，要么以理論分析見長，案例呈現(xiàn)是為說明理論問題服務(wù)的;要么是案例的集合，案例的點(diǎn)評中也間或有些理論的指導(dǎo)，但讀起來終覺得不過癮。本書編者從理論研究與案例分析兩條線組構(gòu)了本書的篇章，力圖從理論與實(shí)踐兩個層面解決一線教師的困惑，在理論方面，較少議論理論的意義與價值，著重于理論概念的內(nèi)涵與外延，教學(xué)案例不只是單獨(dú)呈現(xiàn)案例本身，而是將案例放到一定的理論框架中去解釋、敘述。在本書中，大量以敘事手法呈現(xiàn)的教學(xué)案例，希望能幫助一線歷史教師在閱讀中學(xué)會寫作，為老師們寫下自己的教學(xué)案例、教學(xué)敘事提供一些范本。同時，書中所舉案例是新課程改革以來一線歷史教師的案頭佳作，具有一定典型性，可讀性強(qiáng)?？梢哉f，本書不是一本歷史教學(xué)設(shè)計研究的純粹理論著作，更有別于歷史教學(xué)設(shè)計的案例分析集，我們期待讀者朋友們以游園的姿態(tài)來閱讀本書，可以隨意翻閱，不必講究閱讀的章法——從頭讀到尾，只要你翻開喜歡的章節(jié)、打開亮眼的案例，即可欣賞無限的風(fēng)景，收獲無數(shù)驚喜。

初中歷史開展什么活動方案篇8

[知識與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;

2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);

3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時]1課時

[課型]活動課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過程]活動：成語故事表演

【找一找】

1.從課文或參考書中找出春秋戰(zhàn)國時期的成語故事，列出目錄。

2.選出你們最喜歡的一則成語故事。

【演一演】

1.以小組為單位進(jìn)行分工。

(1)寫故事稿。

(2)飾演故事中A、B、C……角。

(3)盡量想辦法準(zhǔn)備一些輔助性的道具(注意春秋戰(zhàn)國時期人們的生活習(xí)俗、服裝等，請參考課文插圖)。

2.各小組代表在全班擂臺賽上演講各自準(zhǔn)備的成語故事。

【議一議】

1.談?wù)勀銋⑴c活動的感想。

2.從你飾演的人物的立場、角度談?wù)剬λ葜v的歷史故事的看法。

3.這則故事變?yōu)槌烧Z，流傳至今，對我們有什么啟示呢?

【評一評】各組最精彩的地方有哪些?(以鼓勵為主，讓所有的學(xué)生嘗試成功的喜悅)