重陽寓意長久，值得登高享宴

重陽之所以要登高，據魏文帝《與鐘繇書》說是：“以為宜于長久，故以享宴高會。”這是以重陽含有長久的意思，因此值得“享宴高會”的說法。

重陽日登高辟邪佞之氣

古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說法。因為重九是一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪佞之氣。這種稅法不免牽強附會，然而，九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，登高遠望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最合適不過的。

桓景帶領鄉民登高避災

后漢時代有名的仙人費長房，有一天對他的弟子桓景說：“九月九日，你的家人將有災難，如果你帶了全家大小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災了。”

桓景屆時果然照師傅所說，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只見所有的雞，狗，牛，羊等家禽，家畜;全部死光。他這才明白，原來這些家禽家畜，作了他們全家大。

桓景避災之說，雖為神話，然而后世之人卻代代相傳，并視九月九為登高避災、飲酒聚會之期，久之乃漸漸成為我國的特殊風俗。

古人有山岳崇拜情結，登山為了祈福

有人提出，登高其實是源于古人對山岳的崇拜。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代先民生存環境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。

如果逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人認為山上云霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

因此，古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。持此觀點的人還將“崇”字本身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之“崇”原本就是對山岳而言，因為“山”即高山，“宗”為神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蘊含有尊崇、敬畏之意。

登高“辭青”說

登高“辭青”的說法則源于大自然中的節氣。重陽為秋節，節后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”

重陽節其它禁忌

有的地方在九月重陽節之時，忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，民間俗話有“回家過重陽，死她婆婆”的說法。還有一些地方有重陽節忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。

重陽節怎么慶祝

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。仍有一部分地區保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始于西漢，劉歆《西京雜記》云：“三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高。”作者將重九與重三相對，并指出了登高驅趕邪佞免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：農歷九月九日，是我國傳統節日重陽節，又稱“重九節”，“茱萸節”

重陽節主要習俗介紹

(1)曬秋

重陽節是賞秋的最好時期，在中國的南方很多山區村落還有曬秋的習俗，去鄉村賞民俗、看曬秋也成為了一種時尚。

(2)放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗之一。在民間，過重陽節是以風箏為主要特征的，民間傳統中，放紙鳶也是重陽節的一個特色。

(3)登高

重陽節登高的風俗有著非常悠久的歷史，這個習俗的源于人們對于重陽節當時的氣候特點和對于山岳的崇拜。我們學習過的古詩《九月九日憶山東兄弟》中就有提到登高的習俗。

(4)吃重陽糕

重陽糕是重陽節的一種特色美食，它也可以叫做花糕、菊糕、五色糕。古時候，人們會在九月初九天亮的時候，將一片糕搭在兒女的額頭上，口中念念有詞，祝愿子女們萬事俱高。

(5)插茱萸

古代時期流行重陽節插茱萸，茱萸是一種可以做中藥的果實，古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪，所以就有了這個習俗。