下元節(jié)又稱為什么節(jié)

下元節(jié)又叫下元誕、下元水官節(jié)、完冬節(jié)。下元節(jié)屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為農(nóng)歷十月十五，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節(jié)即水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。這一天，道觀做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。此外，在民間下元節(jié)這一日，民間工匠還有祭爐神的習(xí)俗，爐神即太上老君，大概源于道教用爐煉丹。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

下元節(jié)的寓意和象征

下元節(jié)是三元節(jié)中的最后一元，也屬于是一個(gè)月圓之夜，在這天，大多數(shù)的習(xí)俗都是圍繞祭祀活動(dòng)舉行，反應(yīng)了祖先崇拜文化，通過隆重的儀式，紀(jì)念已故親人，并送去祝福，而且是以民族為單位進(jìn)行的，因此有著十分重要的意義。

下元節(jié)也寄托了人們對(duì)未來豐收的盼望，象征著大家對(duì)美好生活的向往之情。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

下元節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)

在民間下元節(jié)的風(fēng)俗主要有修齋設(shè)供、祭祀神靈祖先祈福免災(zāi)。

1.修齋設(shè)供

在道教尤為受重視，要設(shè)供齋(上三壇為國(guó)家設(shè)之，中三壇為臣僚設(shè)之，下三壇為士庶設(shè)之)，還要齋戒(祭祀之前，要沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，以求內(nèi)外潔凈，以示敬意)。

2.祭祀神靈祖先

民間在農(nóng)歷十月十五下元節(jié)這天會(huì)準(zhǔn)備豐盛飯菜用來祭奠逝去的先祖，以祈求祖先庇佑，免于災(zāi)禍。

福建莆田一帶還會(huì)在田間地頭祭奠水神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)作物豐產(chǎn)豐收。

民間工匠這天會(huì)祭奠爐神——太上老君。

3.祈福免災(zāi)

《中華風(fēng)俗志》記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”

下元節(jié)這天，會(huì)在道觀做道場(chǎng)，持齋誦經(jīng)，祈求下元水官為人間排憂解難，保安康。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

下元節(jié)講究

時(shí)間講究

下元節(jié)在家中紀(jì)念祖先和逝去的親人，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴之后穿著合適的服飾，準(zhǔn)備祭祀物品。一般的祭祀物品除了魚肉、水果等等，還要準(zhǔn)備祭酒。最后在下元節(jié)的晚上，月出之后焚香、祭酒為好。

準(zhǔn)備禮節(jié)

根據(jù)傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗，下元節(jié)這一天還要祭下元水官，祈禱消解困厄。如果是家中進(jìn)行祭下元水官的活動(dòng)，除了準(zhǔn)備好相關(guān)的祭品，而且要在在正廳下、幾案旁等處懸掛提燈。這個(gè)過程中，在墊子上正坐即可，不必行拜禮等禮節(jié)。

祭祀注意

下元節(jié)是個(gè)祭祖的日子，這反映了生者對(duì)亡人的哀思與敬重，歸于一種精神上的寄予。但凡是給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚干凈，這樣才能夠真正的傳達(dá)給亡人。

寺廟禮儀

下元節(jié)也是道教的修齋日之一，如果打算去寺廟祭拜，一定要遵守一定的禮儀、禁忌。例如說在穿著上一定要樸素、莊重、清凈，穿著不要過于奇異，也不可過分暴露。

水色活動(dòng)

在下元節(jié)這天很多地方會(huì)進(jìn)行“水色”等活動(dòng)，也就是在戶外祭下元水官。在古時(shí)候人們會(huì)穿著漢服乘彩船巡游，一般船上會(huì)擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠。在月亮出來的時(shí)候，依次進(jìn)行祭下元水官，并向下元水官訴說生活的苦厄與煩惱。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。