“外得于人，內(nèi)得于己也。”古代，“德”與“得”是相通的。加強(qiáng)新時(shí)代素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要用德育滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂。這就要求我們重新審視德育在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)性、引領(lǐng)性作用，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐厚德育資源，用以建構(gòu)學(xué)生的精神世界、充盈學(xué)生的內(nèi)心生活。只有知識(shí)灌輸?shù)恼n堂不是課堂的本色，育人才是課堂的靈魂，當(dāng)然育人也不局限于課堂。

把立德樹(shù)人融入新時(shí)代素質(zhì)教育，要全面深化課堂教學(xué)改革，善于在課業(yè)上“減負(fù)”、在育人上“添彩”，通過(guò)開(kāi)辟諸如“非遺進(jìn)校園”“楚辭進(jìn)課堂”等特色課程，將其打造成培養(yǎng)知識(shí)、陶冶情操、傳承技藝的育人場(chǎng)所；要重構(gòu)德育良好生態(tài)，注重用好歷史文物、愛(ài)國(guó)教育、勞動(dòng)實(shí)踐等場(chǎng)館基地，全面拓寬德育實(shí)施途徑，讓學(xué)生真正從中洗滌心靈、升華靈魂，讓德育之花在課堂內(nèi)外處處綻放，真正把立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處。

（作者：鐘君，系湖南省當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究中心省社科院〔省政府發(fā)展研究中心〕分中心研究員）